En los tiempos establecidos reúnanse todos los Abades/Abadesas y traten de la salvación de sus almas y de las que a ellos/ellas han sido encomendadas. Ordenen lo que haya que enmendar o mejorar en la observancia de la Santa Regla o de la Orden y fomenten la paz y la mutua caridad. Se esforzarán por conservar el patrimonio de la Orden, y por salvaguardar y aumentar la unidad. (C.77)

miércoles, 28 de septiembre de 2011

28 DE SEPTIEMBRE DE 2011

El último día del Capítulo General empezó como los demás días: con la oración. Tuvimos Laudes en el horario normal – 6,45hs – pero la Misa fue en la Basílica Nuestra Señora de los Angeles, a las 7,30hs, presidida por D. Eamon y con los cantos a cargo de la RAFMA. En su homilía, el Abad General habló de la vida humana como un viaje en el cual no tenemos completo contról. A ejemplo de Nehemías (1a. lectura) y de los dos que querían seguir a Jesús en el Evangelio, debemos estar siempre listos a dejar todo y seguir al Maestro – sentido y felicidad de nuestras vidas.

Al inicio de los trabajos, tuvimos varios agradecimientos: primeramente de D. Charles a todos los servicios prestados por Nunraw a Nsugbe en estos años; también agradecimos a Riccardo, el técnico que tan eficazmente nos ayudó con las máquinas para los votos, los micrófonos, etc; a P. Klemens – sacristán y responsable por el sitio web; P. Edmond – ecónomo y responsable por otros aspectos prácticos de la RGM; ya todos los miembros del secretariado así como los miembros de la Comisión de Coordinación que no estarán presentes en 2014.
A continuación, hubo la auto-evaluación de la RGM: los puntos fuertes y los menos fuertes, lo que puede ser mejorado, y lo que más nos ha tocado.

Finalmente, después de unas palabras personales de agradecimiento, D. Eamon clausuró oficialmente los trabajos de la RGM 2011 a las 10,38 de la mañana. 

hno. Gabriel
Novo Mundo

Homilía del Abad General para la Misa de clausura del Capítulo General, 28 septiembre 2011

Mientras nos reunimos para esta última Eucaristía en el Capítulo General y comenzamos a pensar en nuestros viajes de regreso a casa, la liturgia de la Misa de hoy nos presenta de distintas maneras, personas que también están de viaje, no un viaje o paseo cualquiera, sino de viajes motivados por la llamada de Dios en sus vidas. Escuchamos primero lo de Nehemías, viviendo en el exilio, y estando bien ahí. Al saber del estado de Jerusalén se conmueve y se preocupa, y decide volver a casa para reconstruir la ciudad de Dios, la comunidad, y su culto. Y se nos cuenta que la mano bondadosa de Dios estaba con él.

En el Evangelio, Jesús ha emprendido su camino hacia Jerusalén donde también él hará allí la obra de Dios y cumplirrá los designios de Dios. Hoy se nos presentan tres encuentros de Jesús con personas en su camino. Todos éstos nos enseñan algo sobre el seguimiento de Jesús y las exigencias que nos puede plantear. Se da el primer encuentro con uno que parece  ser joven, espontáneo, lleno de buena voluntad y entusiasmo: “ìTe seguiré dondequiera que vayas!” Jesús le contesta con una dosis de realismo que le obliga a hacer frente a lo que cuesta seguir a Jesús. Se trata de una llamada a discernir bien antes de tomar la decisión,a darse cuenta de lo que se pretende asumir. El seguimiento de Jesús no puede sostenerse por una idea casual y espontánea que se nos ocurra, ni por un llamado repentino que no mide las consecuencias. En otra ocasión Jesús habla de calcular las propias fuerzas antes de dar la batalla, para ver si se tienen los recursos para llevarla a término – antes de comenzar a edificar la torre.

La llamada de Jesús, también, puede significar exigencias en relación a los lazos humanos y terrenales – los requisitos de la piedad filial y las amenidades de la vida familiar. No se ha de entender esta llamada como norma de vida para cada situación, aun cuando nos muestra las imposiciones que el servicio del Evangelio puede suponer en la vida del que sigue a Jesús. Cada exigencia va dirigida a los indivíduos, y no debería ser generalizada y aplicada a todos. Aquí no estamos tratando de normas, sino de indicaciones de un espíritu y una actitud que toma en serio a Dios y la Buena Nueva. Nos señalan lo que se nos puede pedir, y nos llaman a un espíritu de reconocimiento de Dios en nuestras vidas. Son indicadores de la clase de elecciones que tenemos que hacer no sólo al comienzo de nuestra llamada a seguir a Jesús, puesto que son desafíos que nos salen al encuentro cada día mientras estamos de camino hacia nuestra patria celestial. No obstante una toma de decisiones con discernimiento y cordura, no siempre podemos conocer las implicaciones de nuestras opciones. Del mismo modo que los discípulos fueron enfrentados con algunos momentos de verdad  que cuestionaron seriamente sus ideas sobre el significado del reino de Dios y la realidad propuesta por Jesús, así es para nosotros. Desde el “Señor, no te puede suceder esto” de Pedro, o el “habíamos esperado que fuera aquel que liberaría  a Israel” de los dos discípulos de camino a Emaús, hasta la convicción de Pedro  “Señor, a quién iríamos, sólo tú tienes las palabras de vida eterna”, el patrón no será diferente.  La vida y las relaciones se configuran de expectativas, sorpresas, desilusiones, y alegrías – el aprendizaje que es parte de nuestra formación en el amor, nuestra relación siempre creciente con el Señor Jesús.

El camino sigue y la vida seguirá sorprendiéndonos,  obligándonos a volver a aprender estas verdades en situaciones nuevas. Los planes y los propósitos de Dios son siempre mucho mayores que lo que podemos pedir o imaginar. Lo importante es mantenernos en el camino con la mirada fija en Aquel que nos conduce, preparados para ser sorprendidos. La oración de la Misa de hoy nos recuerda que tenemos que pedir contínuamente a Dios, que es misericordioso y que perdona, que derrame su gracia en nosotros mientras peregrinamos hacia la Jerusalén celestial, hacia las bendiciones prometidas por Dios, donde seremos partícipes de la beatitud eterna.  Que esta Eucaristía, esta celebración del misterio de fe, renueve nuestra fe y confianza en Dios, nos fortalezca para el camino que queda por recorrer con nuestras comunidades, y que él, Cristo, nos conduzca a todos juntos a la vida eterna.

martes, 27 de septiembre de 2011

27 DE SEPTIEMBRE DE 2011

La Eucaristía fue hoy presidida por D. Marcel de Prairies y los cantos estuvieron a cargo de la región canadense. Se celebró la memoria de S. Vicente de Paúl.

Primeramente, se procedió a la elección de los demás miembros de la Comisión de Coordinación que todavía faltaban. Fueron elegidos M. Mary de Glencairn y D. Roberto de Cardeñas. ¡Deo gratias! También se efectuó la elección del Procurador General: se reeligió a D. Timothy Kelly – ¡signo de nuestra gratitud y reconocimiento por sus servicios tan buenos a la Orden!

Se hizo la lectura y discusión del informe sobre la fundación de Macao y la presentación del texto de algunos votos.

A continuación, se leyeron los informes preparados por las Comisiones Mixtas sobre la formación y la presentación y discusión del texto preparado por los delegados regionales, donde se subrayaba dos puntos: 1) la experiencia de unidad y caridad en el carisma cisterciense, que va más allá de toda diferencia cultural, lingüística y geográfica, etc. 2) La necesidad de que el Capítulo General reflexione con mayor precisión el rol y la función de los delegados (y quizá, con la preparación de un vademécum para todas las regiones de la Orden). Después fue posible plantear preguntas y pedir aclaraciones.

Y terminamos la mañana con una oportunidad de se hacer una autocrítica de la RGM (en las Comisiones Mixtas).

Al inicio de la tarde, tuvimos la oportunidad de agradecer al sr. Bessanot, por sus servicios prestados durante la RGM, cuidando de la salud de los participantes del Capítulo. Le hemos regalado una Cruz de San Damiano, para expresar nuestra gratitud y amistad..

Hna. Eleanor, coordinadora del secretariado, agradeció la cooperación de los capitulantes durante la RGM y también hizo algunas sugerencias sobre el uso de la tecnología durante el Capítulo, con el fin de evitar desperdicios, etc. También recordó que compete a las regiones sugerir nombres de personas para ejecutar las distintas funciones y servicios durante la RGM. Y la asamblea expresó su agradecimiento con un caloroso aplauso.

A continuación, se tomó algunos votos, entre ellos, sobre la aprobación de la fundación de Gedono en Macao y de Rawaseneng como Padre Inmediato de Macao en el momento de la autonomía. Se tomó también un voto consultivo sobre el lugar de la próxima RGM y se eligió a Asís - ¡seguramente, una buena opción!

Se hizo también la lectura y discusión del informe de una casa que necesitaba particular atención.

hno. Gabriel
Novo Mundo

lunes, 26 de septiembre de 2011

26 DE SEPTIEMBRE DE 2011

La Eucaristía fue presidida hoy por D. Jean-Marc de Bellefontaine y los cantos estuvieron a cargo de la RéCiF.

Al inicio de los trabajos, se anunció la fiesta onomástica de D. Damian de Spencer y del hno. Damien de Scourmont, delegado de su región. ¡Felicitaciones!

D. Bernardo Bonowitz de Novo Mundo preparó una síntesis sobre la formación, según lo que se ha sido discutido y hablado en el plenario. Él habló de la formación como transmisión de la verdad: en la evaluación de los candidatos; por parte de las comunidades, que deben acoger a los candidatos en su “verdad” presente (con todos sus retos formacionales) y al mismo tiempo, establecer criterios objetivos de discernimiento; y siempre tener en cuenta que Jesucristo es la Verdad a la cual se busca y se anhela.

Después de la conferencia, hubo la oportunidad de plantear preguntas y pedir aclaraciones.

A continuación, se tomó varios votos, cuyos textos fueron discutidos ayer. Entre ellos, la creación de una comisión común entre la OCSO, la O.Cist y la OSB para proponer a la Santa Sede la aprobación de Santa Gertrudis como doctora de la Iglesia.

Se hizo también la nominación de los miembros para la Comisión de Coordinación del próximo Capítulo General y la elección de los miembros del Consejo del Abad General y de la Comisión de Derecho. Para el consejo, fueron reelegidos: M. Regina Nebo y D. David Lavich (los dos, por seis años), y D. Santiago (por tres años).

También se presentó el texto de los votos relativos a la C. 83.1 y la lectura y discusión de los informes de las Comisiones de los Abades y de las Abadesas sobre la supresión de un monasterio.

Al final de la mañana, fueron reelegidos dos de los miembros de la actual Comisión de Derecho: D. Armand de Scourmont (presidente) y M. Danielle de la Casa Generalicia (vice-presidente). Y se eligió a M. Marion de Crozet y D. Elias de Gethsemani. Ellos se reunieron y eligieron a D. Germain de Koutaba como quinto miembro de la Comisión de Derecho.

Por la tarde, se han leído algunos de los informes de las Comisiones de Abades y de Abadesas que trataban de comunidades en particular.

Se han tomado algunos votos, entre ellos, la elevación de Tautra al rango de priorato mayor.

Fueron elegidos los siguientes abades/as como miembros de la Comisión de Coordinación: D. Bernardo Bonowitz de Novo Mundo (promotor), M. Benedikt de Arnhem (vice-promotora) y D. Jean-Marc de Bellefontaine. Falta todavía elegir otros dos miembros.

Al final de la tarde, se discutió las diferentes posibilidades de lugar para el próximo Capítulo General: Asís, Lourdes y Fátima.

hno. Gabriel
Novo Mundo

Transmitir la Vida que hemos recibido. Síntesis de las Conferencias sobre la Formación

Conviene recordar la razón de la elección del tema de la Formación como transmisión de vida para el Capítulo General. Como en otros temas de la vida monástica (Padre Inmediato, papel del Abad), estamos bien convencidos del gran valor de lo que tenemos y de lo que debemos transmitir. En cuanto al tema de la Formación, la dificultad que constatamos en la formación de los candidatos que perseveren con alegría en la vida monástica, nos obliga a reexaminar la práctica de esta transmisión.

El valor central que ha aflorado en las conferencias que se han pronunciado en este Capítulo, implícita o explícitamente, como fundamento necesario para la transmisión de vida en la formación, es el de verdad.

El primado de la verdad aparece inmediatamente en el proceso de evaluación de los candidatos. Más allá de nuestro deseo de recibir candidatos y de prodigar misericordia en nuestra respuesta a su deseo de entrar, queda claro que es indispensable el discernimiento objetivo de la capacidad de los candidatos para llevar nuestra vida. Se le hace daño permanente a la comunidad, admitiendo a candidatos que no tengan aptitudes, y eo ipso sin vocación, para nuestra vida monástica. Asimismo, es potencialmente pernicioso para las personas que sean admitidas sin las cualidades requeridas.

La misma honradez debe guiar la manera en que presentamos el ideal monástico a los jóvenes. No somos una universidad, que ofrezca un programa de estudios superiores; no somos un centro de medios de comunicación social, que oferte un acceso ilimitado a internet y al teléfono; no somos la garantía de una vida cómoda o el cumplimiento de un deseo de poder. Somos una escuela del servicio del Señor y de las alabanzas del Señor, una escuela de auto trascendencia, en la que nuestro objetivo es llegar a una voluntad común, común entre nosotros y común con Cristo. Lejos de impactar a los jóvenes, esta honradez los atraerá. No han entrado en el monasterio para la fácil satisfacción de su deseo -en este sentido, el mundo de fuera les puede ofrecer más de lo que nosotros podemos- sino para recobrar su identidad como hijos e hijas de Dios en Jesucristo. Este Jesús les es, con frecuencia,  desconocido cuando entran –hasta dónde llega su poder y su amor. Hemos de participar en transmitirles la “verdad que está en Jesús”, no tanto por la catequesis cuanto por la evangelización.

En esta formación inicial, se debe ayudar a los monjes y monjas jóvenes a descubrirse a sí mismos. Este autoconocimiento salvador se opera por medio de una dirección espiritual regular y por el siempre creciente don de sí mismo a aquél que es el Señor de nuestras vidas. Para que la dirección espiritual dé fruto, se ha de crear lenta y pacientemente una relación de confianza mutua. Con relación a la auto-donación, no debemos tener miedo de pedir a quienes están en formación todo cuanto el Señor pide de ellos. En el fondo, ellos lo sentirán no como un peso que les abruma, sino como un honor y una llamada a corresponder a la plenitud de su identidad espiritual. Aquí será importante que nosotros, los formadores, no impongamos un sacrificio, sino llegar a ver la magnanimidad que el Señor está pidiendo de cada persona para convocarlo a esa grandeza.

El compromiso con la verdad de la comunidad se expresa en su esfuerzo por llegar a una unidad cada vez mayor. Somos todos bien conscientes de que sólo una comunidad unida es formativa. La visión unida se construye y mantiene por la enseñanza del Superior, el trabajo de un diálogo comunitario continuo y por llevar una conducta coherente por parte de todos los hermanos y las hermanas. En este proceso son inevitables los fracasos, pero en sí mismos pueden ser productivos, toda vez que nos estimulan a gestos de perdón, a recurrir al sacramento de la reconciliación y a una experiencia renovada  de que somos salvados, una y otra vez, por la misericordia de Dios. Cuando suceda así, el joven considerará el monasterio como “la casa de paz, diálogo y asistencia mutua”,  que tiene derecho a esperar.

La contribución del Abad en todo este proceso es la fidelidad que manifieste en corresponder a la vocación monástica común. Él es un modelo de vida fiel: su relación para con la realidad Creativa y creada. Está imbuido de la profunda reverencia de Dios, un espíritu de honor que se extiende a todos los seres humanos, compañeros suyos, y de un bondadoso respecto y deleite en la creación de Dios. Este “temor de Dios” cada vez más profundo, que se basa en la fe de quién es Dios y quién es él, le hará superar obstáculos tales como el favoritismo y orgullo, haciéndole vencer la tendencia al desánimo y a la autocompasión. También le capacitará para tomar difíciles pero necesarias decisiones con compasiva objetividad. Es aconsejable que él mismo encuentre un consejero espiritual, dentro o fuera del monasterio, en cuya compañía y amistad pueda ir descubriendo y aceptando cada vez más la verdad de su propio yo.

Todos estos aspectos de verdad nos llevan a la vivencia litúrgica, a la constante alabanza de Dios que nos creó y nos recrea nuevamente cada día según el diseño del hombre verdaderamente humano y divino, Jesucristo. Nos reunimos diariamente en la liturgia para declarar: en Él hemos conocido la verdad y la verdad nos ha hecho libres.

Bernardo Bonowitz, OCSO
Novo Mundo                    

domingo, 25 de septiembre de 2011

25 DE SEPTIEMBRE DE 2011

La Eucaristía fue presidida hoy por D. Bernardo Bonowitz de Novo Mundo y los cantos estuvieron a cargo de la REMILA. La primera lectura y el salmo fueron en español pero la segunda lectura fue en portugués. En su homilía, D. Bernardo subrayó que existen mucho más semejanza que diferencia entre los dos hijos del Evangelio de hoy, y que todos somos desobedientes como ellos pero Dios nos envió su Hijo único Jesucristo, único verdaderamente obediente al Padre, para nos servir de ejemplo y guía en el camino de la obediencia.

Los trabajos de esta mañana se han dividido entre la lectura de los informes de las Comisiones de Abades y de Abadesas, el estudio del texto de los votos que todavía faltan ser tomados y la votación de otros temas, anteriormente ya discutidos. Destacamos la aprobación de la comunidad de Novo Mundo como Padre Inmediato de Boa Vista en el momento de la autonomía (por mayoría absoluta – ¡¡todos en el Capítulo en favor!!) y la aprobación de la fundación de Valserena en Siria.

Por la tarde, se han leído los informes de las Comisiones de los Abades y de las Abadesas y hubo la oportunidad para plantear preguntas y pedir aclaraciones.

A continuación, hubo la nominación de los miembros para el Consejo del Abad General y la Comisión de Derecho – que serán votados mañana. También hubo la discusión al respecto de la revisión de la Constitución 83.1.

Los trabajos terminaron un poco más temprano hoy y los capitulantes pudieron tener parte de la tarde libre.

hno. Gabriel
Novo Mundo

sábado, 24 de septiembre de 2011

24 de septiembre de 2011

La Eucaristía fue hoy presidida por D. Samuel de Novy Dvur y los cantos (todo en latín) estuvieron a cargo de la REI. La lectura y el salmo fueron en francés y el Evangelio fue proclamado en checo por D. Samuel. Durante el ofertorio y la comunión, hna. Maria-Gratia de Maria Frieden, nos brindó con la suave melodía de su flauta.

Al inicio de los trabajos de esta mañana, se anunció la pascua del P. Bernardo de Miraflores, que por muchos años fue capellán de las monjas de Quilvo. Recemos por su descanso eterno y por todos los hermanos de Miraflores.

Hoy se celebra la fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de la comunidad de las hermanas de Boa Vista. ¡Felicitaciones a M. Liliana y a todas las hermanas!

También es la fiesta onomástica de M. Mercedes del monasterio de Burgos, de la Congregación de San Bernardo.¡Felicitaciones!

La Comisión de Coordinación presentó el texto corregido de los votos al respecto de los laicos cistercienses y que deberá ser votado esta tarde.

A continuación, se continuó con la lectura y discusión de aquellos temas de estas Comisiones que todavía faltaban      

Por la tarde, se presentó el voto sobre los cambios en el texto de la Ratio n° 42. Hubo también la votación al respecto de los Laicos Cistercienses y la lectura de los informes sobre algunas casas que necesitan de más ayuda.

También D. Malachias de Echt leyó un comunicado de la Asociación Trapense Internacional, sobre los desafíos que los monasterios trapenses viven en la producción y comercialización de sus productos hoy en día, así como la imitación y competitividad por parte de empresas seglares, etc.

Hubo también la nominación de los candidatos para que sirvan de vínculo entre la Orden y la Asociación de Laicos Cistercienses. Se eligió a D. Armand Veilleux de Scourmont.

Se leyó también el informe sobre la finanza de la Orden.

Después de la pausa, hubo la votación de los temas de las Comisiones de los Abades y Abadesas tratados esta ayer y esta mañana. Entre las aprobaciones, se encuentran la erección de Miraflores, Matutum y Novy Dvur al rango de abadía y de Abakaliki y Boschi al rango de priorato mayor.¡Felicitaciones!

Y terminamos la tarde con la lectura del texto de otros votos más...

Hno. Gabriel
Novo Mundo